心理学科普
管奎令:人本不是科学,而是宗教改革吗?

人本主义心理学那些事

 

作为西方心理学

三大势力之一的人本主义

曾经在上个世纪末期

很长的一段时间内

影响了很多年轻人

笔者就是其中之一

 

人本的提法和主张

首先契合了年轻人的心理诉求

要自由要民主要自我价值

都可以通过人本概括

其实相较与行为主义

和精神分析

人本不再那么消极悲观

让人看到了积极乐观的希望

 

从上述角度说

人本主义是可取的

将人的需求视为似本能

驱动人的行为出现

本无可厚非

但是将生理需求

心理需求和行为需求

混在一起

并分出不同层次

这样分类并不科学

 

况且需和求是两回事

需是必得用

属于生理层面的

必须满足

求是达成需的方式

是行为层面的

其达成的方式多种多样

也就是说

需是没啥操作空间的

而求作为修为的开始

它的方式有很多

是可以不断提升的

 

 

安全和尊重等心理诉求

只能通过行为有效获得满足

而不是环境就应该给予的

或者说安全和尊重

是修为所得

是行为有效的结果

不是生物性本能

也不是什么似本能需求

属于情绪和情感等心理范畴

是人类精神世界

最终要抵达的终点

是结果不是原因

 

自我实现

按照中国人的逻辑

就是小我得到满足

这其实是一个很小的境界

况且在中国和日本等

集体主义文化中

自我并不被社会提倡和认可

因此

自我实现并不现实

年轻之时的笔者

就是一位

自我实现理论的践行者

也是最终的受害者

马斯洛先生在设计

需求层次论的时候

并没有找到并告诉人们

怎么样做才能自我实现

或者说

这是一套并未经过

实践检验的理论假说

存在着很多的瑕疵或漏洞

把不是真理的假说

当成指导行为的理论

践行自我实现理论三十年

笔者至今

也未能成为自我实现者

行不通并遭受挫败

也就在所难免啦

 

幸运的是

笔者发现了人本主义心理学

理论的局限

找到了自我实现

也就是成才并成人的最优解

它就是多做有用功

多成事少败事

达成这一主张的路径

就是

模式与情势和门道相适配

本质上

这是一条天人合一的路径

使用中庸之道的方法

就能够通往彼岸

咱们的老祖宗

早就有解决方案

缺少的只是相关细则而已

 

总之

人本主义心理学

并不能算作心理科学

更像是一次宗教改革

满足了年轻人的心声

没能给出具体的解决方案

年轻人信奉人本主义

依旧会非常地迷茫

使用不当

会导致小我过度膨胀

步入自己设下的行为困局

处处遇阻并受挫

在心理学临床上

使用人本疗法

也很少能够帮助求助者

解决现实问题

走出已有的心理困扰

 

 

本文作者

青岛内因心理咨询研究院

内因心理学创始人

管奎令提醒年轻人

明确并放下小我

返回事情本身

兼顾大我和实际情况

以及事情的发展趋势

活在忘我去钻研事情的纹理

才能达成问题解决

同时收获行为成就

培育自信和快乐

 

这样的活法是比自我实现

更现实

更有境界

也更容易操作

 

总之

天人合一才是

最好的活法

做好各种关系及其价值

和事情本身之间的平衡工作

是比单纯的自我实现

或小我满足

更有大局观和整体性

 

自我实现盲目地强调

人的自由意志

这一点是非常有害的

以自我为中心的主张

并长期执着于此

不顾能否行得通

成为新时代

年轻人抑郁的内因之一

在中国

隐藏小我

兼顾大我

活在忘我

才能实现自我

 

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一句话

去修为内因比自我实现

更能点亮行走的你和我

 

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